LES CHAUSSURES ROUGE AUX PIEDS DE LA LETTRE
A lire à haute voix en parallèle au Concerto italien en fa, BWV 971, 2e mouvement, andante, de JS Bach comme interprété par Glenn Gould
( © 1997 by Hadan)
Mon nom? que puis-je vous dire. Je l'ai voulu ..., c'est à dire le perdre, ce nom, quelque part dans--je crois--la mémoire d'autrui.
Bon! soyons honnête. Je ne l'ai pas vraiment perdu. Je l'ai échangé, regardez, contre ces chaussures rouge. Jusqu'à présent elles me servent bien--dès le continent des sables verts, à travers les pays des arbres bleus; en plus, elles m'ont permis à apprendre de ne pas me perdre dans ces villes aux roues jaunes--or, n'importe ou je marche, elles avancent.
Pardon? vous dites. Avoir ou prendre des libertés? moi. Mais non. Vous ne vous trompez pas: on n'a pas de liberté. On naît ou on n'est pas libre. Je ne peux pas avoir ce que je ne suis pas, voyons. Qu'est-ce on peut vraiment avoir? pas les objets qu'on porte sur nous, dans des poches ou n'importe où on les dépose. On les dispose ou on les compose ou on les laisse ...
Posez des questions? moi. Ai-je des ami(e)s? une femme? un homme? un gosse? Où est ce pays imposant? l'aire n'est que superficie, être avec autrui. Etre sur terre? On semble ensemble, par la grâce chanceuse d'un souffle dansant du vent transparent, l'air. On accompagne et on partage une partie du même chemin. On avance en directions différentes. Un rythme? allegro, andante, da capo: une partition et quelle allégorie? il n'y a pas de retour. Mais, si vous osiez regarder les yeux fermés, il pourrait y avoir semblant d'un point et contre point. Je marche, car mes chaussures avancent. Je, vous l'avez dit. C'est humain.
Quel chemin? d'une longue recherche? Vous savez, il y a ceux qui cherchent et ceux qui trouvent. J'hasarde à dire si je trouve ou si je cherche où qui recherche trouve qu'un rien est voïde. Ni sais-je si le rêve est une lecture ou si la lecture n'est qu'un rêve. Feuilleter un rêve? de qui et à qui dédié? éternel est immortel? mortelle éternité. Et diderais-je? Diderot? de l'eau qui s'écoule? d'où le son doux du son, qui est entre autres, nous. Jacques, le fataliste, est le maître, qui s'achemina vers un château immense, au frontispice duquel on lisait: 'Je n'appartiens à personne et j'appartiens à tout le monde. Vous étiez avant d'y entrer, et vous y serez encore quand vous en sortirez.' Lu par vous? écrit par lui? vécu par qui? En effet, l'ombre de ces chaussures, regardez-les, elle vous emmène où elles se promènent--vers des lieux-dits aux alentours ensoleillés de l'autre côté des illusions--de l'inconnu d'une plume tombée, je l'admets, vers l'aigle de Prométhée.
Non, non, madame, monsieur, non: la promo thé vous la trouvez au supermarché. Pro-mé-thé-eh?!? Zeus?! et l'aigle? qui dévore le foie de Prométhée, ...? Non? Zut, ... ben, peut-être, si. Quand ... Même la foi, ... mais ce n'est pas tout à fait ce que j'ai voulu dire. Ben, bref, ce n'est qu'une histoire de ces choses sur les chemins des souliers rouges, quelque chose qui bouge. Vous avez raison, on peut bouger sans avancer, bref. Le supermarché? mais tout droit à votre gauche. On ne peut pas avancer sans bouger. Hein?!? C'est comme ça. J'y suis pour rien, moi. Je n'invente pas. En plus, quelle raison aurais-je de vous raconter des mensonges?
Que dites-vous? Ces chaussures d'un rouge taciturne se mènent vers la locution? un mot, que de la folie. Mais la folie de qui? n'est que mémoire d'autrui: quam te memorem? Tu es qui comment? Autrui n'est qu'autre naissant d'un nom -- l'oubli.